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  • 乔答摩悉达多

    佛陀的弟子有频婆娑罗王、波斯匿王等各国国王,及王妃韦提希夫人、末利夫人,也有低下阶层的莲花色、摩登伽等。佛陀度阿那律、难陀、阿难陀诸王子出家,也不舍弃理发匠优波离及担粪的尼提。总而言之,佛陀的弘化是以...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 净土三经与摄生三愿

    韦提希及五百侍女“得见极乐世界广长之相,见彼国土极妙乐事。得见佛身及二菩萨。心欢喜故,豁然大悟,应时即获无生法忍”。……此诸众生,生彼国矣,即时获得诸佛现前三昧。此乃本愿平时摄受初发之机(初发心者)...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • “佛教艺术与浮土经变”专题讲座概述

    无量寿佛经》所做的经变,叙述释尊教导韦提希人人藉巾卜六种观想方式,摹想西方净土的概况,从而达到往生极乐的目标,陈教授指出,“观经变相”是所有净土经变中布局最壮阔、结构最严谨的一种,它将佛典里的序分、...

    方 济

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  • 道绰和迦才对弥勒净土与弥陀净土的比较及其伦理意义

    佛说观无量寿经》认为,即使是具诸不善、“五逆十恶”的人也可以往生: ‘  佛告阿难及韦提希:下品下生者,或有众生作不善业,五逆十恶,具诸不善,如此愚人以恶业故,应堕恶道,经历多劫,受苦无穷。如此...

    曹晓虎

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  • 谈鸯掘摩的追佛、杀佛、观佛与赞佛

    ldquo;观无量寿佛经”中说:   “佛告阿难及韦提希,见此事已,次当想佛,所以者何,诸佛如来,是法界身,遍入一切家生心想中,是故,汝等心想佛时,是心郎是三十二相、八十...

    许智铭

    佛学论文|因明|五明

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  • 释尊行迹

    摩竭陀王频毗娑罗、阿阇世,憍萨罗王波斯匿,频王之侍医耆婆,大臣雨势,舍卫城之豪商须达多,释种之释摩诃男等。优婆夷之有名者,有频王妃之韦提希,匿王妃?├氪锒嘀奚粕嵛莱侵棺幽福崂胫帜β薜取4说仍...

    不详

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  • 虚云和尚戒淫法语

    出了家,内心未入道,未证实相理体,未能四大皆空,未能如如不动,这就是心未出家。我就是这样苦恼,还有和我一样的,可见身心俱出家就为难了。古来身在家心出家的大居士,如印度的维摩诘、月上女、末利夫人、韦提希...

    佚名

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  • 善导大师净土法门三心论

    叙说净土的行事,称为行义分。《观经四贴疏》于八世纪传入日本,后来日本高僧法然上人依之创日本的净土宗,尊导师为高祖。   二、关于至诚心   在《观经》第十四观叙述“上品上生”时,佛告阿难及韦提希说...

    王新

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  • 南怀瑾:佛教的孝道思想

    国王宝座,欲置自己的父王频婆娑罗于死地,因此把他关在监狱,不给吃,不给喝。阿阇世的母后韦提希夫人为了拯救自己的丈夫,偷偷做面食夹在衣服里层,又将衣服用水浸湿了,带去看老王,把面食剥出来给老王吃,把衣服拧出水来给老王喝。可是,这件事终于给这个棍蛋儿子晓得了,也将她同样关进牢狱。   像这样冥顽不灵的忤逆之子,碰上了也没办法。母亲韦提希夫人想到她认识佛陀的弟子目连尊者,便跪下来祷告,希望目连尊者赶快来...

    南怀瑾

    孝道|佛教|南怀瑾

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  • 观经四帖疏上品上生章讲记

    章经文分成段落,容易看得清楚。全章分十二段:      (一)佛告阿难及韦提希。      (二)上品上生者。      (三)若有众生愿生彼国者。发三种心。即便往生。      (四)...佛说观无量寿经时主要是说定散二善,“定善”是一心持名,“散善”是三福九品。定善是正修,散善是助修。佛说净土三经是对谁说的呢?说观经是针对韦提希夫人遭遇很大苦难时而说,同时也是为佛灭后五浊五苦等一切凡夫...

    净空法师

    |净空法师|观经|

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